包裝留白設(shè)計
作者:admin 日期:2014-04-22
http://m.rcnew.cn
留白和負(fù)空間的術(shù)語近年來被交替使用,它們指畫布(或數(shù)碼設(shè)備屏幕)上不包含任何內(nèi)容的空間。簡而言之,留白就是空白。
但是留白空間不一定要是白色的。這個術(shù)語指的是任何與背景相同的空間。所以它可以是白色、黑色,甚至包含微妙的紋理。
空間是所有設(shè)計的重要組成。字間距和行間距決定了文字的易讀性。如果文字靠的太近或太松散,就很難閱讀。關(guān)鍵是找到平衡點(diǎn)。
留白也能把圖片和其他元素區(qū)分開。回想一下你見到過的雜亂無章的網(wǎng)站。通常問題就在于元素間沒有足夠的空間。記得在元素和文字間留下足夠的邊距,為了更加專業(yè)的外觀,應(yīng)該進(jìn)一步使用統(tǒng)一的邊距。在設(shè)計多列網(wǎng)站時也是同樣的道理(即使只有主欄和邊欄),在垂直元素間加入適當(dāng)?shù)目障叮蛣?chuàng)造出了明顯的劃分。
留白還有助于引導(dǎo)視線,為設(shè)計建立層次,區(qū)分什么是重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。視線會立即移動到被留白包圍的元素上。留白為其中的元素增添了沖擊力。
留白和負(fù)空間的術(shù)語近年來被交替使用,它們指畫布(或數(shù)碼設(shè)備屏幕)上不包含任何內(nèi)容的空間。簡而言之,留白就是空白。
但是留白空間不一定要是白色的。這個術(shù)語指的是任何與背景相同的空間。所以它可以是白色、黑色,甚至包含微妙的紋理。
空間是所有設(shè)計的重要組成。字間距和行間距決定了文字的易讀性。如果文字靠的太近或太松散,就很難閱讀。關(guān)鍵是找到平衡點(diǎn)。
留白也能把圖片和其他元素區(qū)分開。回想一下你見到過的雜亂無章的網(wǎng)站。通常問題就在于元素間沒有足夠的空間。記得在元素和文字間留下足夠的邊距,為了更加專業(yè)的外觀,應(yīng)該進(jìn)一步使用統(tǒng)一的邊距。在設(shè)計多列網(wǎng)站時也是同樣的道理(即使只有主欄和邊欄),在垂直元素間加入適當(dāng)?shù)目障叮蛣?chuàng)造出了明顯的劃分。
留白還有助于引導(dǎo)視線,為設(shè)計建立層次,區(qū)分什么是重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。視線會立即移動到被留白包圍的元素上。留白為其中的元素增添了沖擊力。
Tags: 深圳包裝設(shè)計公司
“深圳之都”名片成就深圳包裝設(shè)計公司
作者:admin 日期:2014-04-22
中糧香雪面粉品牌包裝
作者:admin 日期:2014-04-21
中糧香雪品牌
高貴的顏色一直以來像人類的基因一樣被承襲了下來,在中國,表現(xiàn)高貴最經(jīng)典的搭配是金色和深紅色,中國歷代的皇族們把這兩種顏色看成他們身份的代表.在民間更是把朱門大院看成是高貴的象征.。因此,在品牌主色調(diào)的設(shè)計上,我們承襲了高貴的紅色,并用“烘焙”體現(xiàn)品牌的品類特征。
西方人對金色也是偏愛有加,皇宮貴族的殿堂無不放著金色的光芒.
那人們是如何利用這兩種的顏色去淋漓盡致地表現(xiàn)高貴呢?
人類對高貴的理解很多來源于對圖騰的想象,在中國,人們都深信自己是龍的傳人,皇帝的寶座和室內(nèi)的裝飾無處不在龍的庇護(hù)下,皇帝有一個很自豪的稱謂----真龍?zhí)熳樱埣y,在百姓心目中更是神圣而高貴,無獨(dú)有偶,歐洲人也異乎尋常地?zé)嶂杂谟眠@種流線型的方式來表現(xiàn)高貴。
因此 ,在中糧香雪品牌包裝設(shè)計上,我們采取金色的流線型條紋,搭配上中糧香雪的LOGO,整體上體現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)。
獨(dú)特賣點(diǎn)
尼采說:
競爭強(qiáng)勢在于創(chuàng)造新的價值觀而不是對現(xiàn)存的價值進(jìn)行重新包裝。
高貴的顏色一直以來像人類的基因一樣被承襲了下來,在中國,表現(xiàn)高貴最經(jīng)典的搭配是金色和深紅色,中國歷代的皇族們把這兩種顏色看成他們身份的代表.在民間更是把朱門大院看成是高貴的象征.。因此,在品牌主色調(diào)的設(shè)計上,我們承襲了高貴的紅色,并用“烘焙”體現(xiàn)品牌的品類特征。
西方人對金色也是偏愛有加,皇宮貴族的殿堂無不放著金色的光芒.
那人們是如何利用這兩種的顏色去淋漓盡致地表現(xiàn)高貴呢?
人類對高貴的理解很多來源于對圖騰的想象,在中國,人們都深信自己是龍的傳人,皇帝的寶座和室內(nèi)的裝飾無處不在龍的庇護(hù)下,皇帝有一個很自豪的稱謂----真龍?zhí)熳樱埣y,在百姓心目中更是神圣而高貴,無獨(dú)有偶,歐洲人也異乎尋常地?zé)嶂杂谟眠@種流線型的方式來表現(xiàn)高貴。
因此 ,在中糧香雪品牌包裝設(shè)計上,我們采取金色的流線型條紋,搭配上中糧香雪的LOGO,整體上體現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)。
獨(dú)特賣點(diǎn)
尼采說:
競爭強(qiáng)勢在于創(chuàng)造新的價值觀而不是對現(xiàn)存的價值進(jìn)行重新包裝。
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包裝品牌化
作者:admin 日期:2014-04-21
所謂品牌產(chǎn)品化,就是在品牌塑造和成長過程中,企業(yè)必須要向消費(fèi)者清晰的傳遞一個具體的產(chǎn)品表現(xiàn),并不斷加以強(qiáng)化,從而將消費(fèi)者對本品牌的聯(lián)想固化為一支單品,最終使該單品成為本品牌的第一代言人。
一、尋找一個適合你品牌支撐力的市場價格帶,可能就是你成功打下市場的機(jī)會;
不適你做的,你選擇做了,面臨的就是失敗,不要抱有創(chuàng)造奇跡的任何幻想。
沒有做不到的,只有想不到的。對于區(qū)域型弱勢企業(yè)來說,都是美麗的謊言。
想到了,但你就是做不到,因為你沒資格去做,因為你的資源不夠匹配,你的品牌不夠支撐,這是非常關(guān)鍵性的東西。
對于區(qū)域型小企業(yè)來說,選擇競爭的機(jī)會點(diǎn)非常重要,尤其主流性消費(fèi)的價格機(jī)會,是非常關(guān)鍵的。
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一、尋找一個適合你品牌支撐力的市場價格帶,可能就是你成功打下市場的機(jī)會;
不適你做的,你選擇做了,面臨的就是失敗,不要抱有創(chuàng)造奇跡的任何幻想。
沒有做不到的,只有想不到的。對于區(qū)域型弱勢企業(yè)來說,都是美麗的謊言。
想到了,但你就是做不到,因為你沒資格去做,因為你的資源不夠匹配,你的品牌不夠支撐,這是非常關(guān)鍵性的東西。
對于區(qū)域型小企業(yè)來說,選擇競爭的機(jī)會點(diǎn)非常重要,尤其主流性消費(fèi)的價格機(jī)會,是非常關(guān)鍵的。
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Tags: 深圳包裝設(shè)計
包裝設(shè)計公司-國內(nèi)定制酒
作者:admin 日期:2014-04-21
國內(nèi)定制酒市場正處于快速增長中,不僅傳統(tǒng)酒企紛紛開辦了定制酒業(yè)務(wù),市場上還涌現(xiàn)了一批專門做定制酒的企業(yè)或私人工坊,網(wǎng)絡(luò)定制服務(wù)更是發(fā)展得如火如荼。
定制酒是企業(yè)提升自我品牌價值和進(jìn)行品牌推廣的重要手段,開拓定制酒市場是許多白酒企業(yè)在激烈市場競爭中取勝的機(jī)會。但定制酒市場也存在一些顯性的問題。
正是企業(yè)對定制酒的尷尬定位,也使得定制酒“形式化”現(xiàn)象比較嚴(yán)重,停留在簡單的包裝差異化階段,并針對不同的定制客戶也以相同的酒服務(wù)。只是在產(chǎn)品瓶標(biāo)上打上“專為某某定制”或“某某專供”而已,并沒有將定制酒與企業(yè)文化、個人核心需求結(jié)合起來,這直接導(dǎo)致定制酒的外型同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,甚至經(jīng)常出現(xiàn)假冒高端定制酒的案例。這些都有與定制酒本身高貴、個性化的精神內(nèi)涵和身份不相符。
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定制酒是企業(yè)提升自我品牌價值和進(jìn)行品牌推廣的重要手段,開拓定制酒市場是許多白酒企業(yè)在激烈市場競爭中取勝的機(jī)會。但定制酒市場也存在一些顯性的問題。
正是企業(yè)對定制酒的尷尬定位,也使得定制酒“形式化”現(xiàn)象比較嚴(yán)重,停留在簡單的包裝差異化階段,并針對不同的定制客戶也以相同的酒服務(wù)。只是在產(chǎn)品瓶標(biāo)上打上“專為某某定制”或“某某專供”而已,并沒有將定制酒與企業(yè)文化、個人核心需求結(jié)合起來,這直接導(dǎo)致定制酒的外型同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,甚至經(jīng)常出現(xiàn)假冒高端定制酒的案例。這些都有與定制酒本身高貴、個性化的精神內(nèi)涵和身份不相符。
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深圳包裝設(shè)計公司
作者:admin 日期:2014-04-20
包裝設(shè)計與消費(fèi)心理
作者:admin 日期:2014-04-19
結(jié)合實際包裝設(shè)計作品
作者:admin 日期:2014-04-19
包裝設(shè)計公司:生活中隨處可見,與人民群眾生活密切相關(guān)的包裝設(shè)計。結(jié)合實際設(shè)計作品,論證在設(shè)計中合理的體現(xiàn)傳統(tǒng)特點(diǎn),將設(shè)計之情與表現(xiàn)之理相結(jié)合是以人為本的體現(xiàn),這種體現(xiàn)主要表現(xiàn)方式是以設(shè)計傳達(dá)民族情感,以簡約的風(fēng)格給人足夠的心理空間。 針對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的過度裝飾這一現(xiàn)象,從人的心理需求層次入手,去探索包裝設(shè)計中的以人為本。由此展開了對人們所共同生活的社會和發(fā)展到今天所經(jīng)歷的過去的重新審視,去探尋中華民族的情感、藝術(shù)的基礎(chǔ),并最終以道家思想的文化觀和藝術(shù)觀為發(fā)源同設(shè)計相結(jié)合。具體到包裝設(shè)計上,以情感的歸屬、心理的依托和科學(xué)的研究為法則,主張在包裝設(shè)計的構(gòu)思、材質(zhì)、色彩等方面追求自然簡樸之美,宣揚(yáng)平和、溫情的美,讓包裝設(shè)計這種大眾化的產(chǎn)品能夠既滿足人的審美需求,又能滿足人的精神、感情需求,實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的真正價值,并主張在設(shè)計的過程中,首先要傾注設(shè)計者自身的感情,以此去合理的引導(dǎo)欣賞者接受,并在表現(xiàn)上給欣賞者足夠的心理空間去回味和聯(lián)想,變目不暇接為平淡素凈,追求自然的真善美,擴(kuò)張人類本原性的大自然、大文明、大完美的心靈世界,也就是平靜的回歸,讓設(shè)計中的情和表現(xiàn)手法的理恰當(dāng)結(jié)合,以此去提升包裝設(shè)計的文化觀和價值觀。
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產(chǎn)品外包裝是企業(yè)品牌形象
作者:admin 日期:2014-04-18
包裝設(shè)計看是只是產(chǎn)品的外包裝,其實它也是展示企業(yè)文化,品牌形象方面的問題,包裝的品質(zhì)在消費(fèi)者眼里很多時候就是體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì),包裝的創(chuàng)意也體現(xiàn)了品牌的創(chuàng)意。產(chǎn)品包裝的作用其實蠻大的,不僅展現(xiàn)品牌形象,還是產(chǎn)品銷售的助推器。企業(yè)應(yīng)該重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計,打造一個具有本公司文化特色,符合品牌形象的,但是具有鮮明特色的包裝。但是提醒企業(yè)不是花費(fèi)過多的成本在上面。
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中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計
作者:admin 日期:2014-04-18
在風(fēng)格多樣的藝術(shù)門類中,對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用表現(xiàn)得是精美絕倫。如中國傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代幾何形狀融合的設(shè)計形式;現(xiàn)代社會熱衷的“中國風(fēng)”風(fēng)格的房屋設(shè)計理念;甚至在音樂領(lǐng)域都出現(xiàn)了以中國傳統(tǒng)戲曲曲調(diào)為主旋律的現(xiàn)代流行歌曲,在不同年齡階段引起了廣泛、高度的追崇。但是由于近年來國內(nèi)外各種新思潮的不斷涌入,影響著我們固有的價值觀與審美觀,使我們的作品越來越偏離自己的傳統(tǒng)文化。如果設(shè)計師對傳統(tǒng)文化不加以利用和宣揚(yáng),必將會導(dǎo)致具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的停滯。因此,如何將中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中更為廣泛和深入應(yīng)用,是當(dāng)今設(shè)計師們所面臨的新課題。現(xiàn)代設(shè)計只有符合時代的脈搏和節(jié)拍并不斷地推陳出新,傳統(tǒng)文化所具有的無窮價值才會更具有生命力。
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