“養(yǎng)生系列”組合包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目
作者:admin 日期:2013-01-30
sztk傳統(tǒng)風(fēng)格包裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2013-01-29
傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)，是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)大類，它有其自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)意特點(diǎn)。下面就筆者的體驗(yàn)作一些探討。
一、“傳統(tǒng)”的概念
“傳統(tǒng)”主要是指人類的傳統(tǒng)文化而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。
一、“傳統(tǒng)”的概念
“傳統(tǒng)”主要是指人類的傳統(tǒng)文化而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。
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書籍的開本設(shè)計(jì)sztknet
作者:admin 日期:2013-01-29
愛逛書店的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的書籍裝幀變得越來越豐富多彩了。絢麗的色彩，尤其是多變的開本已不再為美術(shù)攝影等書籍所專享，文藝類書籍也開始走出傳統(tǒng)單一的開本形式，以千姿百態(tài)笑迎讀者的青
睞。
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書籍的開本也是一種語言。作為最外在的形式，開本仿佛是一本書對(duì)讀者傳達(dá)的第一句話。好的設(shè)計(jì)帶給人良好的第一印象，而且還能體現(xiàn)出這本書的實(shí)用目的和藝術(shù)個(gè)性。比如，小開本可能表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)讀者衣袋書包空間的體貼，大開本也許又能為讀者的藏籍和禮品增添幾分高雅和氣派。美編們的匠心不僅體現(xiàn)了書的個(gè)性，而且在不知不覺中引導(dǎo)著讀者審美觀念的多元化發(fā)展。但是，萬變不離其宗，“適應(yīng)讀者的需要”始終應(yīng)是開本設(shè)計(jì)最重要的原則。
睞。
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書籍的開本也是一種語言。作為最外在的形式，開本仿佛是一本書對(duì)讀者傳達(dá)的第一句話。好的設(shè)計(jì)帶給人良好的第一印象，而且還能體現(xiàn)出這本書的實(shí)用目的和藝術(shù)個(gè)性。比如，小開本可能表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)讀者衣袋書包空間的體貼，大開本也許又能為讀者的藏籍和禮品增添幾分高雅和氣派。美編們的匠心不僅體現(xiàn)了書的個(gè)性，而且在不知不覺中引導(dǎo)著讀者審美觀念的多元化發(fā)展。但是，萬變不離其宗，“適應(yīng)讀者的需要”始終應(yīng)是開本設(shè)計(jì)最重要的原則。
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萬域中國(guó)古籍的裝幀
作者:admin 日期:2013-01-29
在印刷術(shù)發(fā)明以前，圖書是抄寫的縑帛和紙張上，采用長(zhǎng)卷形式，閱讀時(shí)展開，平時(shí)卷起。這一時(shí)期的圖書只能是卷軸裝。韓愈《送諸葛亮覺往隨州讀書》詩稱："鄴侯家多書，插架三萬軸，一一懸牙簽，新若手未觸。"歐陽修《歸田錄》也說："唐人藏書皆作卷軸。"雕版印刷普及以后，由于書版各自成塊，卷軸裝已不適用，古籍裝幀改進(jìn)為冊(cè)頁形式，先后出現(xiàn)旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝、線裝幾種形式。線裝的形式一直沿用至今。
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卷軸裝 又稱卷子裝，早期的圖書裝幀形式。與裝裱好的書畫相似。在長(zhǎng)卷帛書、紙書的左端安裝木軸，旋轉(zhuǎn)卷起（圖1）。敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的大批唐五代寫本圖書，都采用這一方式。據(jù)記載，古代宮廷收藏的卷軸裝圖書十分考究，《隋唐經(jīng)籍志》描述秘閣藏書："上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸"；《唐六典》描述內(nèi)府藏書："其經(jīng)庫書，鈿白牙軸，黃帶紅牙簽；史庫書，綠牙軸，朱帶白牙筌。"進(jìn)入版刻時(shí)代，圖書改為冊(cè)頁形式，仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》、《趙城金藏》等。
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卷軸裝 又稱卷子裝，早期的圖書裝幀形式。與裝裱好的書畫相似。在長(zhǎng)卷帛書、紙書的左端安裝木軸，旋轉(zhuǎn)卷起（圖1）。敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的大批唐五代寫本圖書，都采用這一方式。據(jù)記載，古代宮廷收藏的卷軸裝圖書十分考究，《隋唐經(jīng)籍志》描述秘閣藏書："上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸"；《唐六典》描述內(nèi)府藏書："其經(jīng)庫書，鈿白牙軸，黃帶紅牙簽；史庫書，綠牙軸，朱帶白牙筌。"進(jìn)入版刻時(shí)代，圖書改為冊(cè)頁形式，仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》、《趙城金藏》等。
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Tags: 保健品包裝設(shè)計(jì) 萬域包裝設(shè)計(jì)公司 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì) 食品包裝設(shè)計(jì) 白酒包裝設(shè)計(jì)
包裝設(shè)計(jì)如何把握方便的精髓
作者:admin 日期:2013-01-25
http://m.rcnew.cn生活在21世紀(jì)的那些時(shí)間緊張、負(fù)擔(dān)過度且興奮的消費(fèi)者，依舊展示出了對(duì)能讓他們的生活更“便利”的產(chǎn)品和服務(wù)的巨大吸引力。當(dāng)很多包裝設(shè)計(jì)者在尋求簡(jiǎn)單化、快速或只是方便消費(fèi)者完成每天任務(wù)的時(shí)候，方便已經(jīng)成了他們的魔咒。
僅因?yàn)槲覀冎老M(fèi)者需要http://m.rcnew.cn方便并不意味著方便總是那么容易定義下來。
我們都在談?wù)摲奖悖坪跛且粋€(gè)定義清晰的特殊度量系統(tǒng)，就像這里有牛頓的三個(gè)“方便的基本定理”。但方便到底是什么，按包裝設(shè)計(jì)來講，我們應(yīng)該怎樣去考慮這個(gè)元素？
僅因?yàn)槲覀冎老M(fèi)者需要http://m.rcnew.cn方便并不意味著方便總是那么容易定義下來。
我們都在談?wù)摲奖悖坪跛且粋€(gè)定義清晰的特殊度量系統(tǒng)，就像這里有牛頓的三個(gè)“方便的基本定理”。但方便到底是什么，按包裝設(shè)計(jì)來講，我們應(yīng)該怎樣去考慮這個(gè)元素？
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包裝設(shè)計(jì)分析
作者:admin 日期:2013-01-25
http://m.rcnew.cn品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營(yíng)銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的品牌形象是最有效的促銷手段。
（一）包裝圖案的設(shè)計(jì)
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包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置，必須以吸引顧客注意為中心，直接推銷品牌。包裝圖案對(duì)顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強(qiáng)烈、更有說服力，并往往伴有即效性的購買行為。它的設(shè)計(jì)要遵循的基本原則：
（一）包裝圖案的設(shè)計(jì)
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包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置，必須以吸引顧客注意為中心，直接推銷品牌。包裝圖案對(duì)顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強(qiáng)烈、更有說服力，并往往伴有即效性的購買行為。它的設(shè)計(jì)要遵循的基本原則：
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能共創(chuàng)一個(gè)終生不悔的未來
作者:admin 日期:2013-01-24
包裝設(shè)計(jì)公司萬域2013年啟航
作者:admin 日期:2013-01-24
萬域包裝：東北三寶品牌人參西洋參產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中
作者:admin 日期:2013-01-23
萬域包裝：東北三寶品牌人參西洋參產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中
m.rcnew.cn關(guān)注中
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萬域報(bào)導(dǎo)：高端創(chuàng)意平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)公司標(biāo)志設(shè)計(jì)中
作者:admin 日期:2013-01-23
萬域報(bào)導(dǎo)：高端創(chuàng)意平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)公司標(biāo)志設(shè)計(jì)中
請(qǐng)關(guān)注萬域官網(wǎng)：m.rcnew.cn
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